抱朴子曰，服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁，然又宜知房中之术，所以尔者，不知阴阳之术，屡为劳损，则行气难得力也，夫人在气中，气在人中，自...

艺术风格

曰，敢问何以修人仙，曰，补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也，采铅炼汞，凝一黍珠，饵之升仙，上朝金阙，此天仙也，然结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同，结丹之法，由我而不由人，还丹之功，在彼而...

创作理念

後生所為日劇，不得天地意，反惡天地言不調，又共疾其帝王，言不能平其治內，反人人自得過於天地而不自知，反推其過以責其上，故天地不復愛人也，視其死亡忽然，人雖有疾，臨死啼呼，罪名明白，天地父母不復救...

个人经历

或丙午日日中时，作燕君龙虎三囊符，岁符岁易之，月符月易之，日符日易之，或佩西王母兵信之符，或佩荧惑朱雀之符，或佩南极铄金之符，或戴卻刃之符，祝融之符，或傅玉札散，或浴禁葱汤，或取牡荆以作六阴神将符，符指敌人...

社会影响

其，大行于世，的情况，陶弘景，真诰，的两条注文从侧面作了反映，该书卷十一注曰，在齐初，上清道士王文清曾在大茅山下建崇元观，二十年内，远近男女互来依约，周流数里，廨舍十余坊，而学上道者，指...

未来展望

安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道...