造父执礼愈谨，乃告之曰，古诗言，良弓之子，必先为箕，良冶之子，必先为裘，汝先观吾趣，趣如事，然后六辔可持，六马可御，造父曰，唯命所从，泰豆乃立木为途，仅可容足，计步而置，履之而行，趣走往还，无跌失也，造父...

艺术风格

关尹喜曰，在己无居，形物其著，其动若水，其静若镜，其应若响，故其道若物者也，物自违道，道不违物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而用视听形智以求之，弗当矣，瞻之在前，忽焉在后，用...

创作理念

故曰，慎尔言，将有和之，慎尔行，将有随之，是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也，度在身，稽在人，人爱我，我必爱之，人恶我，我必恶之，汤武爱天下，故王，桀纣恶天下，故亡，此所稽...

个人经历

匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字，六三，既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝，六四，乘马班如，求婚媾，无不利，九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶，上六，乘马班如，泣血涟如，井，改邑不改井...

社会影响

雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容，道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录，将班及行持方法都有自己的特点，但不论何派...

未来展望

分明指示无多语，默默运用而抽添，年中取月不用年，月中取日月徙然，日中取时时易日，时中有刻而玄玄，玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦，金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧，云收雨散万籁静，一粒玄珠...