天地之性，非聖人不能獨談通天意也，故使說，內則不能究於天心，出則不能解天文明地理，以占覆則不中，神靈不為其使，失其正路，遂從惑亂，故曰就浮華，不得共根基至意，過在此，令使樸者失其本也，令天道失...

艺术风格

悲夫，可为慨叹者也，凌晷飙飞，暂少忽老，迅速之甚，谕之无物，百年之寿，三万馀日耳，幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废，童蒙昏耄，除数十年，而险隘忧病，相寻代有，居世之年，略消其半，计定得百年者，喜笑平...

创作理念

今所以為真人分別具說此者，欲使真人以文付上德之君，以深示敕眾賢，使一覺悟，自知行是與非，亦當上有益於君父師不邪，太上中古以來，人益愚，日多財，為其邪行，反自言有功於天地君父師，此即大逆不達理之人也，真人亦豈...

个人经历

韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水...

社会影响

本主来，於罥中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归，於是村里闻之，因共为起屋立庙，号为鲍君，後转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝，病或有偶愈者，则谓有神，行道经过，莫不致祀焉，积七八年，鲍鱼主後行过庙下，问...

未来展望

多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此...