後一旦忽去，不知所在，後有一人姓李名宽，到吴而蜀语，能祝水治病颇愈，於是远近翕然，谓宽为李阿，因共呼之为李八百，而实非也，自公卿以下，莫不云集其门，後转骄贵，不复得常见，宾客但拜其外门而退，其怪异如此...

艺术风格

所言所記，後當相應，後不相應者坐之，言而不相應者，大佞偽人也，後即知佞偽人處矣，言而相應者，久久乃賜之，進其人，毋即時也何乎，將致怨，為人君父，而使其臣子致怨，非慈父賢君也，故已畢悉遣諸善人去，惡子...

创作理念

師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道...

个人经历

修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因...

社会影响

其書文占事，百百十十相應者是也，不相應和者非也，以是升量平之，其邪文邪書悉盡絕去矣，取過事以效今事，隨天可為，視天可興，無亂天文，與天同力，可謂長吉，夫天但可順不可逆也，因其可利而利之...

未来展望

夫听声者，莫不信我之耳焉，视形者，莫不信我之目焉，而或者所闻见，言是而非，然则我之耳目，果不足信也，况乎心之所度，无形无声，其难察尤甚於视听，而以己心之所得，必固世閒至远之事，谓神仙为虚言，不亦蔽哉，抱...