抱朴子曰，防坚则水无漉弃之费，脂多则火无寝曜之患，龙泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隐雪以违暖经夏，藏冰以居深过暑，单帛以幔镜不灼，凡卉以偏覆越冬，泥壤易消者也，而陶之为瓦，则与二仪齐其久焉，柞楢速朽者也...

艺术风格

苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万计，非我有也，是以上士先营长生之事，长生定可以任意，若未昇玄去世，可且地仙人閒，若彭祖老子，止人中数百岁，不失人理之懽，然後徐徐登遐，亦盛事也...

创作理念

不惟紊乱仙经，抑亦惑误后学，仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴，虽询求遍于海岳，诸益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑，后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人...

个人经历

故仙经曰，流珠九转，父不语子，化为黄白，自然相使，又曰，朱砂为金，服之昇仙者，上士也，茹芝导引，咽气长生者，中士也，餐食草木，千岁以还者，下士也，又曰，金银可自作，自然之性也，长生可学得者也...

社会影响

覆郤万物方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇，以瓦抠者巧，以钩抠者惮，以黄金钩抠者惮，巧一也，而有所矜，则重外也，凡重外者拙内，孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也...

未来展望

巳日称寡人者，社中蛇也，称时君者，龟也，午日称三公者，马也，称仙人者，老树也，未日称主人者，羊也，称吏者，獐也，申日称人君者，猴也，称九卿者，猿也，酉日称将军者，老鸡也，称捕贼者，雉也，戌日称人姓字者...