难终难穷，此固然矣，难测难识，此固然矣，忧其坏者，诚为大远，言其不坏者，亦为未是，天地不得不坏，则会归于坏，遇其坏时，奚为不忧哉，子列子闻而笑曰，言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬，坏与不坏，吾所不能知...

艺术风格

以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉，吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹，丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝，肝为木液遇金精，逢土交结成大还，莫言此时有为功，又恐斯为着相言，始于着相至无相，炼精化气气归...

创作理念

杨朱南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至梁而遇老子，老子中道仰天而叹曰，始以汝为可教，今不可教也，杨朱不答，至舍，进涫漱巾栉，脱履户外，膝行而前，曰，向者夫子仰天而叹曰，始以汝为可教，今不可教，弟子欲请夫...

个人经历

崆峒海上不死龙族的守护神器，器上刻塑有五方天地形貌，并有玉龙盘绕，自古相传的到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能够让人不老不死，自古许多方士都出海寻找此印，但最后都只是踏上不归之路，仙人故...

社会影响

炼度已毕，则门外化财，焚烧箱库，回来斋功圆满，道众都换了冠服，铺排收卷道像，L，炼度仪式是明代道教斋仪的压轴戏，炼度仪式结束，一场斋醮仪式也就宣告结束，直到当今，无论是大陆本土或港台，在黄箓类...

未来展望

凡行此法，方为五行颠倒，三田返覆，未行功以前，先要匹配阴阳，使气液相生，见验方止，次要聚散水火，使根源牢固，而气行液住，见验方止，次要交媾龙虎，烧炼丹药，使采补还丹，而煅炼铅汞，见验方止，十损一补之...