此身體或居天地四時五行，先人之身常樂善無憂，反復傳生，後世不肖反久苦天地四時五行之身，令使更自冤死，尚愁其魂魄，是故愚士不深計，不足久居也，故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下...

艺术风格

若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師...

创作理念

尊道贵德是道家伦理学的落脚点，德就是得道，是道在人类社会万事万物中的体现，由此可知，尊道贵德就要将道的生化原理和德的中和原理在人类社会生活中展开，使之成为人生的和社会的价值标准，道的生化原理...

个人经历

陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你每初入關時，乞得一頓飯，便喫一頓，今則你每功行少也，揀好處住，揀好食吃，將來成道，則休不了，卻索還債去，47師曰...

社会影响

吹而为风，运而为雷，嘘而为云，呵而为雨，千变万化，千态万状，种种皆心内物质之，因此神霄派道士都非常重视内丹修炼，以之作为行法的基础，至南宋，神霄派在江南地区十分流行，有称传自王文卿者，有称传自林灵...

未来展望

何斯可主信州仙岩元禧观等，以上这些，仅是现存资料中的部分记录，分别见于有关传记，碑刻，实际上玄教弟子所领主要宫观，遍布今江苏，浙江，江西，湖南，广东等省，加上在北方两京附近的宫观，可见传播地域是比较广...