然不可以黔娄原宪之贫，而谓古者无陶朱猗顿之富，不可以无盐宿瘤之醜，而谓在昔无南威西施之美，进趋尤有不达者焉，稼穑犹有不收者焉，商贩或有不利者焉，用兵或有无功者焉，况乎求仙，事之难者，为之者何必皆成哉...

艺术风格

何须内观及鉴形，或听灵响视泓池，吞霞饮露服元气，功效不验心神疲，演说清虚弄炉火，索人投状赍金货，敢将井蛙藐沧溟，元始天尊即是我，虚收衔号伪神通，指划鬼神说因果，今朝明朝又奏名，内丹外丹无...

创作理念

君乃不诛，其谏辞则此为良说矣，使彼有不死之方，若吾所闻行炁之法，则彼说师之死者，未必不知道也，直不能弃世事而为之，故虽知之而无益耳，非无不死之法者也，又云，河南密县，有卜成者，学道经久，乃与家人辞去...

个人经历

急急如律令神兵火急如律令，是押咒之句，一般说人要驱使神鬼兵将是不可能的，他们不听从，必须奉太上老君，太乙真人，瑶池金母，九天玄女的神威才能伏从你的命令，咒语的结构是先请主神或下级神...

社会影响

人少有能为之者，口诀亦有数千言耳，不知之者，虽服百药，犹不能得长生也，或曰，皇穹至神，赋命宜均，何为使乔松凡人受不死之寿，而周孔大圣无久视之祚哉，抱朴子曰，命之脩短，实由所值，受气结胎...

未来展望

若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好...