上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦，春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，见阳而死，终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲，有鸟焉...

艺术风格

利涉大川，利君子贞，初九，同人于门，无咎，六二，同人于宗，吝，九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴，九四，乘其墉，弗克攻，吉，九五，同人，先号啕而后笑，大师克相遇，上九，同人于郊，无悔，无妄...

创作理念

耻假力于人，誓手剑以屠黑卵，黑卵悍志绝众，九抗百夫，节骨皮肉，非人类也，延颈承刀，披胸受矢，铓锷摧屈，而体无痕挞，负其材力，视来丹犹雏鷇也，来丹之友申他曰，子怨黑卵至矣，黑卵之易子过矣，将奚谋焉，来丹垂涕曰...

个人经历

右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上，修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道，而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教...

社会影响

劫者，译云时分，大时，长时，此大时不能以通常之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫，从人寿无量岁，每百年减一岁如是减至十岁，又从十岁每百年增至一岁，如是增至八万四千岁，此一增一减为一小劫，即一...

未来展望

如果沿用古法，在上海，进表科仪无法体现神光普照的神学思想，也不能达到吸引信众，感动神灵的艺术效果，当然，不论各地的进表科仪有何变异，但就其框架结构而言，却是相同的，其中某些经句也是相同...