狂夫童谣，圣人所择，刍荛之言，或不可遗，采葑采菲，无以下体，岂可以百虑之一失，而谓经典之不可用，以日月曾蚀之故，而谓悬象非大明哉，外国作水精碗，实是合五种灰以作之，今交广多有得其法而铸作之者，今以此语俗人...

艺术风格

所從來者久，亦非獨今下古後世之人過也，傳相承負，失其本真實，起，悉就浮華，因還自愁自害，不得竟其天年也，後生多事紛紛，但以其為不急之事，以致凶事，故常趨走不得止也，止，附，日就浮華...

创作理念

若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣，吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳，抱朴子曰，余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者...

个人经历

因述父师得道颠末，冠诸首，名曰，金丹真传，就高明者正焉，父师讳教鸾，号烟霞散人，安师祖为师父所作，并葫芦歌是一具，付于父师，一名雄剑，为人室下工修丹得药之器，器非其人下敢传，为传其歌，与学道者共识之...

社会影响

自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故反嬰兒則無凶，老還反少與道通，是故畫像十二重，正者得善，不肖獨凶，天道常在，不得喪亡，狀如四時周反鄉，終老反始，故長生也，子思其意無邪，傾積德，累...

未来展望

道有三候三关，法用九琴九剑，筑基须进气补血，炼己则烹汞成砂，采后天中先天，延年益寿，采先天中先天，证至为仙，丹本一乘，药分九品，结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同，结丹之功，不在彼而在己，还丹之法...