法法法原无法，空空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何劳说梦，有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问如何修种，善恶一时忘念，荣枯都不关心，晦明隐显任浮沉，随分饥餐渴饮，神静湛然常寂...

艺术风格

但是将它同道教固有的我命在我不在天的教义结合以后，对于地狱和轮回的态度又不是消极的，黄箓类灯仪，就是为了体现光照地狱，拔度亡魂，解脱轮回的愿望，无上黄箓大斋立成仪，卷十九称，0，i的，8...

创作理念

聚柴积而焚之，燻则烟上，谓之登遐，然后成为孝子，此上以为政，下以为俗，而未足为异也，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故，一儿曰，我以日始出时去人近，而日中时远也，一儿以日初出远，而日中时近也...

个人经历

年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎，三人义合同为宗，常移日月照其中，已过三花金玉液，九转须终十月功，青龙本质在东宫，配合乾坤震位中，白虎自兹相见后，流珠哪肯不相从，龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香，如今修炼正当...

社会影响

癸与戊合冬则有桔，黑而黄，不失水土之色，以类推求，五帝相交而见于时者，生在物者，不可胜数，钟曰，惟人也头圆足方，有天地之象，阴阳升降，又有天地之机，而肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾...

未来展望

朝屯者，盖取一阳在下，屈而未伸之义，其在我者，养而伸之，勿使耗散，幕蒙者，盖取童蒙求我，以就明弃暗，乃阴间求阳之义，其在我者，昧而明之，勿使走失，是以日出当用艮卦之时，以养元气，勿以利名...