四天王南方的守护神，基本是是形象最不统一的四天，往往要从他所在的方位以及消去法，才能得知他是增长天，通常手上拿的是鉾或剑，绯色的脸是他的特征，梵语的念法是，Virudhaka，本身...

艺术风格

后来的西南夷之夷也与此有一定瓜葛，留在中原的九黎与东夷其他部族一样，皆逐渐融合互华夏汉族之中了，而更多的则举族西迁又折而往南，在湖北即荆楚地带成为三苗，韩诗外传，卷三，当舜之时，有苗不服，其不服...

创作理念

作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会，瓮山逸士在给，斩鬼传，作的序中，就直白地写道，若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类...

个人经历

惟北方多山林，毒蛇猛兽时出为民害，山居者犹多设窝弓以自卫，猎户以猎兽为生，火烧之外，亦借窝弓以设伏，一旦火烧失效，亦有以弩杀兽者，故弩箭虽不见用于战争，而山陕口外之人，尤多习此者，自卫谋生，两利之道...

社会影响

十八至十九世纪在俄国装备属于重骑兵的胸甲骑兵团，龙骑兵团和马枪团，在海军中作为接舷战搏斗武器，但刀身较短，用于劈砍，劈刺，刀身呈弧形，凸侧为刃，有刀尖，有时刀身带槽，和安刀柄的刀尾，由于刀...

未来展望

步兵惯用的盾牌是圆形的，而骑士们为了保护他们的腿，一般都使用风筝形状的盾牌，为了能够在作战和比武大会时负载全身铁甲的骑士，战马必须是强健有力的，这种军马在当时并不多见，而且极其昂贵...