抱朴子曰，微妙难识，疑惑者众，吾聪明岂能过人哉，適偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊巳，而未必达於他事也，亦有以校验，知长生之可得，仙人之无种耳，夫道之妙者，不可尽书，而其近者，又不足说，昔庚...

艺术风格

多病寒死者，太陰氣害也，多病卒死者，刑氣太急也，多病氣脹或少氣者，八節乖錯也，今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物，帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解...

创作理念

而庸人小儿，多有外讬有道之名，名过其实，由於夸诳，内抱贪浊，惟利是图，有所请为，辄强喑呜，俛仰抑扬，若所知宝秘乃深而不可得之状，其有所请，从其所求，俛仰含笑，或许以顷後，故使不觉者，欲罢而不能，自谓...

个人经历

敬鬼神，信祸福之职也，占吉凶，信兴亡之数也，柰何有大不信，穷民之力以为城郭，夺民之食为储蓄，是福可以力取，是祸可以力敌，是疑贰于鬼神，是欺惑于龟策，是不信于天下之人，斯道也，赏不足动，罚不足惧，国...

社会影响

看人唯共登山作灵宝唱赞，事讫便散，岂有深诚密契，愿睹神真者乎，可以看出，从齐到梁，作为茅山宗祖山的茅山，上清法反而不被人们所重视，群众感兴趣的倒是灵宝派的斋醮法事，灵宝信徒超过了上清信徒，这是陆修静弘扬...

未来展望

按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云，天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺其算，算减则人贫耗疾病，屡逢忧患，算尽则人死，诸应夺算者有数百事，不可具论，又言身中有三尸，三尸之为物，虽无形而实魂灵鬼神之...