始乎忧勤，终则懈怠，仆以是言大道难知，难行也，钟曰，以傍门小法，易为见功，而欲流多得，互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道，有斋戒者，有休粮者，有采气者，有漱咽者，有离妻者，有断味者...

艺术风格

又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑，黄帝乃喟然赞曰，朕之过淫矣，养一己其患如此，治万物其患如此，于是放万机，舍宫寝，去直待，彻钟县，减厨膳，退而间居大庭...

创作理念

正步时以星名为步迹之名，转身返回时以星君名为步迹之名，二十八宿罡象徵天上的二十八宿，古代中国分天宇为二十八个不等的区域，以相应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇的代表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天...

个人经历

孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻，墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知，故善持胜者以强为弱，宋人有好行仁义者，三世不懈，家无故黑牛生白犊，以问孔子，孔子曰，此吉祥也，以荐上帝，居一年，其父无故而盲，其牛又复...

社会影响

释迦牟尼的悟道，就是觉悟这十二缘起的人生观道理，并推究十二因缘的缘起，以无明为生死流转根本，如修道断无明，除爱取，就可解脱生死，故从十二因缘的还灭门来说，无明灭，则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭乃至来世的生死...

未来展望

希夷玄微尚未为道，则道亦不知其所以然也，玉书，曰，其来有始，而不知大道之始，何也其去有尽，而不知大道之终，何也，高高之上虽有上，而不知大道之上无有穷也深深之下虽有下，而不知大道之下无有极也，杏杏莫测名...