又服还丹金液之法，若且欲留在世间者，但服半剂而录其半，若後求昇天，便尽服之，不死之事已定，无复奄忽之虑，正复且游地上，或入名山，亦何所复忧乎，彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更劳苦，故...

艺术风格

又汝南彭氏墓近大道，墓口有一石人，田家老母到市买数片饼以归，天热，过荫彭氏墓口树下，以所买之饼暂著石人头上，忽然便去，而忘取之，行路人见石人头上有饼，怪而问之，或人云，此石人有神，能治...

创作理念

子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地六合之擾擾也，唯唯，誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸...

个人经历

周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕為守藏史，或云，處世二百餘載，至平王四十三年，太歲癸丑，十二月二十八日，為關令尹喜說五千文也，三洞珠囊卷九老子為帝師品引，按...

社会影响

内丹学以开发人体潜能为目标，将炼心即炼已功夫贯穿人体工程的始终，柳华阳，金仙证论，说，盖己者，即本来之虚灵，动者为意，静者为性，妙用则为神也，说明内丹学注意到人的意识是分为不同层次的，我多年...

未来展望

或河洛為其出應文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復為真人更明之，家人且衰，生子凶惡，人君且衰，天不為生賢良輔也，人家且衰，子孫不好為真正道德，反好佞偽浮華，功邪淫法，即成凶亂家矣，且人家興...