天地之道如是，惟人也，当退卦气微，不知养气之端，乾卦气散，不知聚气之理，日夕以六欲七情耗散元阳，使真气不旺，走失真气，使真液不生，所以不得如天地之长久，故古人朝屯幕蒙，日用二卦，乃得长生在...

艺术风格

守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀，此所谓分形之道，左君及蓟子训葛仙公所以能一日至数十处，及有客座上，有一主人与客语，门中又有...

创作理念

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也，仲尼曰，子巧乎，有道邪，曰，我有道也，五六月，累垸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一，累五而不坠，犹掇之也，吾处也，若橛株驹，吾...

个人经历

它以鲜明的汉民族文化模式的内容以及道教史的背景吸引着人们的注意，以气为天地万物构成的基础，并且通天下一气耳的思想是道教的重要观念，人身为形，魂魄为气，人死成鬼，形亡而气游，在道教史上，唐代以后内丹术渐盛...

社会影响

所以能以弱制强，以轻致重也，大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉，楚王曰，善，鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊治之，既同愈，谓公扈齐婴曰，汝曩之所疾，自外而干府藏者...

未来展望

在南宋道士编纂的一些科仪总集中，礼三师仍是科仪的重要内容，只是灵宝三师已经进入神仙谱系，并已列入神位，王契真的，上清灵宝大法，卷十总录高真上圣，称灵宝经师，灵宝籍师和灵宝度师，共度三职，总掌于三十六部...