道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界，于是三元八节，本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经齐醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见，持经之人，常持诵七元真君所属...

艺术风格

相傳是大約在南北朝時，由印度，摩竭魚，隨佛教傳入的，它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火，故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目...

创作理念

相争，儿女上下之故，闭气而生液，积液而生气，匹配两停，过时自得真水也真解曰，此乃下手之初，于卯卦阳升气旺之时，多吸天地之正气以入，少呼自己之元气以出，使二气相合，气积而生液，液多而生气...

个人经历

真气朝心，因真气而生真液，真液还元，上下往复，若无亏损，自可延年，如知时候无差，抽添有度，自可长生，若以造作无倦，修持不已，阴尽阳纯，自可超凡入圣，此乃天机深造之理，古今不传之事，公若信心而无...

社会影响

夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，将为晚觉後学，说其比故，可徵之伪物焉，昔有古强者，服草木之方，又颇行容成玄素之法，年八十许，尚聪明不大羸老，时人便谓之为仙人，或谓之千载翁者，扬州稽使君闻而试...

未来展望

於是神农，黄帝弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方，黄帝之後，楚有弧父，弧父者，生於楚之荆山，生不见父母，为儿之时，习用弓矢，所射无脱，以其道传於羿，羿传逢蒙，逢蒙传於楚琴氏，琴氏以为弓矢不足...