尹志平，北游语录，称，马钰掌教时期，遵行，以无为为主，的教旨，所谓无为，指全真道的个人内修之，真功，即以很大精力从事个人修炼，而不以太多的精力与时间去发展教徒，营造宫观，此时期他们大...

艺术风格

民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝王治，調萬物者各當得治，今三氣不善相通，太平安得成哉，安樂王者法君者當以道德化萬物，令各得其所也，不能變化萬物，不能稱君也，比若一夫一婦，共生一子...

创作理念

帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天，三光勃亂多變，列星亂行，故與至道可以救之者也，吾知天意不欺子...

个人经历

如認為世人有善惡，神亦分正邪，進而說當時是邪神多，正神不得其處，故引起天道大亂，再進一步便據此抨擊當昤的政治，今邪人多居位，共亂帝王之治，太平經，卷一百十二，遠在戰國時期，關於存在仙人，仙境以...

社会影响

若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，于清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不...

未来展望

又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人见鬼之术，俗人闻之，皆谓虚文，或云天下无鬼神，或云有之，亦不可劾召，或云见鬼者，在男为觋，在女为巫，当须自然，非可学而得，按汉书及太史公记皆云齐人少翁，武帝以...