夫有形者生于无形，则天地安从生，故曰，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，气形质具而未相离，故曰浑沦，浑沦者，言万...

艺术风格

故寄谋之虑，务在实意，实意必从心术始，无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来，以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不...

创作理念

守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀，此所谓分形之道，左君及蓟子训葛仙公所以能一日至数十处，及有客座上，有一主人与客语，门中又有...

个人经历

或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣，若夫阴雨者，但止室中，向北思见辅星而已，若为兵寇所围，无复生地，急入六甲阴中，伏而守一，则五兵不能犯之也，能守一者，行万里，入军旅，涉大川，不须卜日择时...

社会影响

或修行杂术，能见鬼怪，无益於年命，问之以金丹之道，则率皆不知也，因此细验之，多行欺诳世人，以收财利，无所不为矣，此等与彼穿窬之盗，异途而同归者也，夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，将为晚觉後学...

未来展望

女折春螽之股，堪秋蝉之翼，而力闻天下，何也，公仪伯长息退席，曰，善哉王之问也，臣敢以实对，臣之师有商丘子者，力无敌于天下，而六亲不知，以未尝用其力故也，臣以死事之，乃告臣曰，人欲见其所不见，视人所不窥，欲得...