道意远而难识，故达之者寡焉，道者，万殊之源也，儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以来，儒教也，谈者咸知高世之敦朴，而薄季俗之浇散，何独重仲尼而轻老氏乎，是玩华藻於木末，而不识所生之有本...

艺术风格

又曰，金银可自作，自然之性也，长生可学得者也，玉牒记云，天下悠悠，皆可长生也，患於犹豫，故不成耳，凝水银为金，可中钉也，铜柱经曰，丹沙可为金，河车可作银，立则可成，成则为真，子得其道...

创作理念

范氏之党以为有道，乃共谢之曰，吾不知子之有道而诞子，吾不知子之神人而辱子，子其愚我也，子其聋我也，子其盲我也，敢问其道，商丘开曰，吾亡道，虽吾之心，亦不知所以，虽然，有一于此，试与子言之，嚷子二客...

个人经历

苟能令正气不衰，形神相卫，莫能伤也，凡为道者，常患於晚，不患於早也，恃年纪之少壮，体力之方刚者，自役过差，百病兼结，命危朝露，不得大药，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也，故仙经曰，养生以...

社会影响

呼吸定往来，受肝之制伏，而驱用于肾，盖以夫妇之理如此，得心则盛，见肺则减，盖以子母之理如此，此是人之五行，相生相克，而为夫妇子母传气，衰旺见于此矣，吕曰，心，火也，如何得火下行，肾，水也，如何得水上升，脾...

未来展望

昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉，以睹余物，皆丘山也，乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝，以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰，汝得之矣，纪昌既尽卫之术，计天下...