一日晦明如常远眺烟霞太虚，峦峰流云，忽见白絮飞泻，形似涧瀑，凝划天际，晦明灵光顿闪，明白，舍神，乃俱野性未驯，神之执着，形之受限，晦明回山打破，舍神，的形式，将百剑溶化，打成，天瀑，从，天...

艺术风格

元，183，金月崖编，黄公望传，全书分为2篇，上篇为七返七真合同印子，有诗，并图，7首，分述内丹修炼的7个阶段，即形神相顾，人道初真，形神相伴，名目得真，形神相入，名目守真，形神相抱...

创作理念

同时右腿仍然微屈著，支援全身，第五式，左腿搜裆式踢出去之后，随即把足尖向上翘起，后踵微微带点意思朝原来方向一蹬，这个方法名叫翘剪刀，再把足尖朝一点，后踵收缩，恢复原来足背与胫骨成直线的姿...

个人经历

无论技术上如何的精进，如果对于决定个人行动的心性未加以修炼的话，就不能说是已经学到了合气道的神髓，此处所谓的身心的修炼，指的是从技术到心性，又从心性到技术的意思，因此技法的极致便是心性，心性的锻炼...

社会影响

实质也正是掌握了以上，以下十五处打法，俱不脱丹田之气这一技法窍要，形意拳按地域分主要有河北山西两派，也有人将河南心意拳列入共三派，近代河北，山西，交流频繁且同为李洛能传人故两派拳法内容...

未来展望

故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣，邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物，阴极在六，何以言九，太极生两仪...