此似顺也，非顺也，此亦自生自死，自厚自薄，鬻熊语文王曰，自长非所增，自短非所损，算之所亡若何，老聃语关尹曰，天之所恶，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，杨布问曰，有人于此，年兄弟也，言兄...

艺术风格

故阐事之先，必请命于上天之主宰与夫三界分治之真灵，曰府，曰司，曰宫，曰院，凡有关世人死生罪福之所，必一一謄诚以闻，或奏，或申，或关，或牒，又当随其尊卑等第为之，中国古代宗教祭祀之仪中就已有祝祷之词，早期道...

创作理念

令思乃叹曰，世閒乃定无所不有，五经虽不载，不可便以意断也，然不闻方伎者，卒闻此，亦焉能不惊怪邪，又黄白术亦如合神丹，皆须斋洁百日已上，又当得闲解方书，意合者乃可为之，非浊秽之人，及不聪明人，希涉术数者...

个人经历

宋代有两种长兵，一种抓枪，长二丈四尺，一种抓子棒，无刃而有铁爪，都有击抓之作用，但这种，抓，与，挝，是否一物呢，明茅元仪，武备志，上图示了一种双飞挝，用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活，穿长绳系之，始击...

社会影响

斋醮仪轨不得而同，而行住坐卧，举念运心，惟道是修，惟德是务，持斋礼拜，诵经烧香，奉戒修身，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，惟行道业，故得天上地下，六...

未来展望

至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身，方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患，遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中，苟或复作前孽，如...