凡事欲正之者，各自有本可窮，陰陽不復易，皆當如此矣，不者，名為孤說獨言，不得經意，遂從一人之言，名為偏言，天地之性，非聖人不能獨談通天意也，故使說，內則不能究於天心，出則不能解天文明地理，以占覆則不中...

艺术风格

郑文光在所著，中国天文学源流，一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和，生十日，的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会，十二地支，则由常羲，生月十有二，的神...

创作理念

五歲欲傳經籙，父曰，且讀儒書，對曰，祖書不讀，讀他書何為，十歲嗣教，能辟谷導引之道，日行數百里，後入青城山不知所終，元至正十三年贈玉清輔教弘濟真君，字彥超，仲昌之子，幼得道，丰姿俊美，德量天成，善裁鑒，日列...

个人经历

故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起，其為人君者樂思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂，與天善氣合，其不能...

社会影响

据说，上嘉其对，然迫于形势，不得不二教同时俱废，武帝废除佛，道二教后，决定建通道观于田谷之左，选释，道二教中人以居之，其中选有楼观道士严达与王延，苏道标，程法明，周化生，王真微，史道乐，于章...

未来展望

郗张之士，封门受箓，第一，他对灵宝经书进行系统整理，因为自葛巢甫造构，灵宝经，以后，不少人又将它和，上清经，等相杂糅，继续造作灵宝经典，或删破，上清，或采抟余经，或造立序说，或迥换篇目，裨益章句...