此诸说虽异，要於为仙也，言黄帝仙者，见於道书及百家之说者甚多，而儒家不肯长奇怪，开异涂，务於礼教，而神仙之事，不可以训俗，故云其死，以杜民心耳，朱邑栾巴于公，有功惠於民，百姓皆生为之立庙祠，又古者盛德之...

艺术风格

鬼神亦然，不得姓字不應，雖欲相應和，無緣得達，故不應也，故古者名學為往精，精者，乃精念其事象，可宜復思其言也，極思惟此書策，凡事畢矣，書卷上下眾多，各有事，宜詳讀之，更以相足，都得其意...

创作理念

夫唯有馀，故无为而化美，夫唯不足，故刑严而奸繁，黎庶怨於下，皇灵怒於上，或洪波横流，或亢阳赤地，或山谷易体，或冬雷夏雪，或流血漂橹，积尸筑京，或坑降万计，析骸易子，城愈高而冲愈巧，池愈深而梯愈妙...

个人经历

昔庚桑胼胝，文子釐颜，勤苦弥久，及受大诀，谅有以也，夫圆首含气，孰不乐生而畏死哉，然荣华势利诱其意，素颜玉肤惑其目，清商流徵乱其耳，爱恶利害搅其神，功名声誉束其体，此皆不召而自来，不学而已成，自非受命...

社会影响

乾为六官，火是气也，勒阳关而聚气，以肺气为金，而下肾之丹田，故曰火满金田，乃行乾卦而勒阳关，聚火下丹田也，直解曰，日月并行复卦者，冬至甲子时也，蹲升数日开关者，蹲腹升身以起火，至百日开关也，此乃自坎至良，飞...

未来展望

世人以觉病之日，始作为疾，犹以气绝之日，为身丧之候也，唯怨风冷与暑湿，不知风冷暑湿，不能伤壮实之人也，徒患体虚气少者，不能堪之，故为所中耳，何以较之，设有数人，年纪老壮既同，服食厚薄又等，俱造沙漠之地，并...