长安置祠祝官，女巫，汉高祖之所以把蚩尤与黄帝一起祭祀，也不是偶然的，他们之间的关系除战争中的敌对关系之外，还有臣属关系，黄帝制伏蚩尤后，即使之主兵，当了军事大臣，这里说蚩尤仕于黄帝，为主管金属冶...

艺术风格

尤有甚者，为了企求补益男方，更不惜采取损害女方的所谓广御众女以采阴补阳，这种作法，不仅缺乏科学依据，而且为社会道德所不容，它只迎合了封建统治者的欲求，为他们纵欲和广置姬妾提供了理论依据，房中术虽然精华糟...

创作理念

打破大滑石千许，乃可得一枚，初破之，其在石中，五色光明而自动，服一升得千岁矣，石硫黄芝，五岳皆有，而箕山为多，其方言许由就此服之而长生，故不复以富贵累意，不受尧禅也，石硫丹者，石之赤精，盖石硫...

个人经历

其但纯黄似雄黄色，无赤光者，不任以作仙药，可以合理病药耳，饵服之法，或以蒸煮之，或以酒饵，或先以硝石化为水乃凝之，或以玄胴肠裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物炼之，引之如布，白如冰...

社会影响

厚薄之去来，弗由我也，邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产执政，作，竹刑，郑国用之，数难子产之治，子产屈之，子产执而戮之，俄而诛之，然则子产非能用，竹刑，不得不用，邓析非能屈子产，不得不屈，子产非能诛邓析...

未来展望

炼度之仪，南宋以后逐渐盛行，王契真认为，斋法莫难于炼度，乃超凡入圣，脱胎换质之道，苦魂沉九夜，乘晨希阳，翘得其理，则水火交济，阴尸秽质，一时生神，LF水火炼度，后以独立存在和被包含在他种仪式体中两种形式...