是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬於背後，则老魅不敢近人，或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形，若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣，又老魅若来，其去必卻行，行可转镜对之，其後...

艺术风格

毘卢不来不去，乃知生灭无余，或问毘卢何似，只为有相不是，眼前业业尘尘，尘业非同非异，见此尘尘业业，个个释迦迦叶，异则万籁皆鸣，同则一风都摄，若要认得摩尼，莫道得法方知，有病用他药疗，病差药更何施，心迷即假法照...

创作理念

忏罪消灾，莫越修奉，遇本命生辰，告身中元辰驿马，削落三灾九厄，保见今眷属安宁，凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无，道乃...

个人经历

你为什么要自己yy呢，平公听后很不开心，当时还有个道士叶静能，也很博学，玄宗问他张果老是什么人，他说，我知道，但我说了就死，不敢说，但如果皇上免冠赤足救我，我就能活，皇上答应了他，叶静能说，张果...

社会影响

自是以来，莫有能知者也，或问，仙药之大者，莫先於金丹，既闻命矣，敢问符书之属，不审最神乎，抱朴子曰，余闻郑君言，道书之重者，莫过於三皇内文五岳真形图也，古人仙官至人，尊秘此道，非有仙名者，不可授也，受...

未来展望

今往死之，是知与不知无辨也，柱厉叔曰，不然，自以为不知，故去，今死，是果不知我也，吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也，凡知则死之，不知则弗死，此直道而行者也，柱厉叔可谓怼以忘其身者也，杨子之邻人亡羊...