故有片饷功夫，自然交媾，回风混合，百日功灵之语，行之九月谓之九转，炼之一年谓之圣胎，此其所以隐而不露者，以上天秘惜，不欲轻泄此道耳，岂得无祸福于传授贤否之间乎，既以唾，涕，精，津，气，血，液为阴物也...

艺术风格

北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎，杂然相许，其妻献疑曰，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形王屋何，且焉置土石，杂曰，投诸渤...

创作理念

今问善易者，周天之度数，四海之广狭，宇宙之相去，凡为几里，上何所极，下何所据，及其转动，谁所推引，日月迟疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五纬盈缩，冠珥薄蚀，四七凌犯，彗孛所出，气矢之...

个人经历

五六月，累垸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一，累五而不坠，犹掇之也，吾处也，若橛株驹，吾执臂若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知，吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得，孔子...

社会影响

大道之中而生天地，天地有高下之仪，天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数，一上一下，仰观俯察，可以测其机，一始一终，度数推算，可以得其理，以此推之，大道可知也，真源，曰，即天地上下之位，而知天地之高卑...

未来展望

气形质具而未相离，故曰浑沦，浑沦者，言万物相浑沦而未相离也，视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也，易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九，九变者，穷也，乃复变而为一，一者，形变之始也，清轻者上为...