三世佛造像左侧的元代造像记事石刻碑文中记载元代至正二十七年，公元老派，年，十月丙午日，岩僧志聪题刻于摩崖记文云，透碧宵北山第一胜概，至元壬辰二十九年，公元，年，间，灵武唐吾氏广威将军阿沙公...

艺术风格

益者损之旨，损者益之理，礼过则淫，俭过则朴，自古及今，未有亡于俭者也，谦者谦者人所尊，俭者人所宝，使之谦必不谦，使之俭必不俭，我谦则民自谦，我俭则民自俭，机在此不在彼，柄在君不在人，恶行之者惑，是...

创作理念

认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的，所以，信道修道之人，应行善积德，使精神与天通，乃可至长生成仙，道教善恶承负和现世报应的教义，对后世有非常重要影响，感应篇，中说，祸福无门，唯人自召，善恶之报，如...

个人经历

因为张陵子孙世居江南，他们信奉的天师道，龙虎宗源远流长，在江南地区有较大的影响，蒙古族又世奉萨满教，思想上也较易接受道教的符箓派，因此在元世祖统一江南后，张陵后嗣及其龙虎宗特受荣宠，从至元十三年，1...

社会影响

計唐時丁亥後，又四十有六，前後中間，甲申之歲，是小甲申，兵病及火，更互為災，未大水也，小水遍衝，年地稍甚，又五十五，丁亥，前後中間，有甲申之年，是大甲申三災俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除凶民，度...

未来展望

然岁丰则能饱，岁俭则能饥，是非丹之恩，盖由人之诚也，则是我本不饥而自饥之，丹本不饱而自饱之，饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也，故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行，脱三...