言辞磊落意尚深，撃玉敲金响千古，争奈迷人逐境留，却作言相寻名数，真如宝相本无言，无下无高无有边，非色非空非二体，十方尘刹一轮圆，正定何曾分语默，取不得兮舍不得，但於诸相不留心，即是如来真执...

艺术风格

平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数，所以来生而身有等殊，寿有长短，既生复灭，既灭复生，转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙...

创作理念

人之受生，分灵道气，含和阴阳，逐恋声色，为滋味所惑，为奢淫所诱，亡失正念，虚度壮年，焉知动静出处，当依教修习，履历妙行，以辅养其神，则身安静，万灾不干，邪魔不挠，存念善道，远离恶道，往来出入，当呼今日日神姓名...

个人经历

王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉，王自以居数十年不思其国也，仲尼闲居，子贡入待，而有忧色，子贡不敢问，出告颜回，颜回援琴而歌，孔子闻之，果召回入，问曰，若奚独乐，回曰，夫子奚独忧，孔子曰，先言...

社会影响

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙，既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官，于天地有大功，于今古有大行，官官升迁，历任三十六洞天，而...

未来展望

诸大符乃云行用之可以得仙者，亦不可专据也，昔吴世有介象者，能读符文，知误之与否，有人试取治百病杂符及诸厌劾符，去其签题以示象，皆一一据名之，其有误者，便为人定之，自是以来，莫有能知者也，或问，仙药之大...