抱朴子曰，或以立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之炁，或服玄冰之丸，或服飞霜之散，然此用萧丘上木皮，及五月五日中时北行黑蛇血，故少有得合之者也，唯幼伯子王仲都，此二人衣以重裘，曝之於夏日之中，周以十炉...

艺术风格

人入山，若夜闻人音声大语，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名热内，亦可兼呼之，又有山精，如鼓赤色，亦一足，其名曰晖，又或如人，长九尺，衣裘戴笠，名曰金累，或如龙而五色赤角，名曰飞...

创作理念

观见众生，亿劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生...

个人经历

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也，仲尼曰，子巧乎，有道邪，曰，我有道也，五六月，累垸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一，累五而不坠，犹掇之也，吾处也，若橛株驹，吾执臂若槁木...

社会影响

夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已，其理自有极，安能致神仙而卻祸致福乎，人不可以阴阳不交，坐致疾患，若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命，善其术者，则能卻走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液於金池，引三五...

未来展望

它毕竟是古传至今，深植人心的一门法术，而且可用源远流长来形容，尤其，它在人们的夸张渲染，绘着绘影之下，更是充满着神秘，玄奇，灵异，诡密，高深，莫测，等色彩，为了更好的发展和推进符咒，本人用十年时间跟随师傅学...