而蚩尤最为暴，莫能伐，炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅豸區虎以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志，蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师...

艺术风格

当择幽居，一依内观，三礼既毕，平身不须高升，正坐不须敛伸，闭目冥心，静极朝元之后，身躯如在空中，神气飘然，难为制御，默然内观，明朗不昧，山川秀丽，楼阁依稀，紫气红光，纷纭为陈，祥鸾彩凤，音语如簧...

创作理念

周回生死，或居人道，生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦...

个人经历

予宵衣旰食，远虑深省，乃悟阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之宜，气中生水，水中生气，亦心肾配合甲庚，方验金丹有准，抽添卯酉，自然火候无差，红铅黑铅，彻底不成大药，金液玉液，到头方是还丹，从无入有，尝怀征战之...

社会影响

中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵，按，周礼六两半为一锵，谓之上制，上土服之，身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之，身长三其茎，重五锵，下士服之，又考古记云，剑，古器名，两刃而有脊...

未来展望

若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，则百毒不敢近之，不假用诸药也，或问，道士山居，栖岩庇岫，不必有絪缛之温，直使我不畏风湿，敢问其术也，抱朴子曰，金饼散，三阳液，昌辛丸，荤草耐冬煎，独摇...