阳主升，何以交于地，地得坤道，所用者阴也，阴主降，何以交于天，天地不交，阴阳如何得合，阴阳不合，乾坤如何作用，乾坤既无作用，虽有起首之时，见功之日，大道如何可得也，钟曰，天道以乾为体，阳为用，积气在上...

艺术风格

内外之境，无感不通，故唐代道士张万福在，洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文，中称，先存三师，然后行道，凡厥读经，讲诵，行道，烧香，入室，登坛，皆先礼师存念次当起愿，开度九祖，及以己身，此法不遵，真灵靡...

创作理念

此系进表科仪的核心部分，高功法师和众职事奉请三师相助，降临坛场，高功默念熏表咒，行祭礼于司表仙官，以劳动仙官递送表文于天庭，然后封表，法师虚画符文于表上以示封缄，行送表，送表于焚炉之中，化行，同时高功法...

个人经历

多刻龟形以应大横之兆，随侯剑，古代剑名，汉书，郊祀记，又以方土言，为随侯剑，宝玉，宝璧，周康宝鼎，立四祠于未央宫中，飞景，三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一，曹丕，曹论，建安二十四年二月壬午...

社会影响

凡七种之，则用其实合之，亦可以移形易貌，飞沈在意，与墨子及玉女隐微略同，过此不足论也，遐览者，欲令好道者知异书之名目也，郑君不徒明五经，知仙道而已，兼综九宫三奇，推步天文，河洛谶记，莫不精...

未来展望

臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也，臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之，穆公见之，使行求马，三月而反，报曰，已得之矣，在沙丘，穆公曰，何马也，对曰...