俄而曰，与若芧，朝三而暮四，足乎，众狙皆伏而喜，物之以能鄙相笼，皆犹此也，圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也，名实不亏，使其喜怒哉，纪渻子为周宣王养斗鸡，十日而问，鸡可斗已乎，曰，未也，方虚骄而恃气...

艺术风格

道光真人薛紫贤，付我归根，復命篇，指示铅汞两个字，所谓真的玄又玄，辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结，而今通身是白血，已觉四肢无寒热，后来依旧去参人，勘破多少野狐精，个个不知真一处，都是旁门不是真，恐...

创作理念

不生者，非本不生者，无形者，非本无形者也，生者，理之必终者也，终者不得不终，亦如生者之不得不生，而欲恒其生，画其终，惑于数也，精神者，天之分，骨骸者，地之分，属天清而散，属地浊而聚，精神离形...

个人经历

攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短，守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长，周礼，183，考工记，183，庐人，酋矛，常有四尺，夷矛，三，郑玄注...

社会影响

多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此因，长生人道，种子...

未来展望

又禹步法，正立，右足在前，左足在後，次复前右足，以左足从右足并，是一步也，次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也，次复前右足，以左足从右足并，是三步也，如此，禹步之道毕矣，凡作天下百术，皆宜...