文化结构是人的实践活动和生命活动的积累，心理结构是人的个体和群体创造文化产品的心灵运动形式和智慧开发状态，美是社会的人和自然的人的自由形式的实现，老子云，人法地，地法天，天法道，道法自然，道...

艺术风格

是故畫像十二重，正者得善，不肖獨凶，天道常在，不得喪亡，狀如四時周反鄉，終老反始，故長生也，子思其意無邪，傾積德，累行道，自成才，不如力道歸其人，苟非其人，道不虛行，夫道若風，默居其傍，用之則有，不用則...

创作理念

其次，许多正一道士亦受明王室的尊崇，洪武四年，1371，龙虎山道士邓仲修随张正常入觐，次年应诏入京，留居南京朝天宫，主祀祠之事，傅若霖屡随张正常朝京，洪武初被诏留京师，授格神郎，五...

个人经历

谓释出西域，是客，道在中夏，是主，并谓，客归则有益胡土，主在则无损中华，据说，上嘉其对，然迫于形势，不得不二教同时俱废，武帝废除佛，道二教后，决定建通道观于田谷之左，选释，道二教中人以居之，其中...

社会影响

今以真人說繩之，已知其實，失正路，入邪偽，迷惑久哉，是故天獨深知之，故怒不悅，災委積，更相承負是也，皆若真人言行，財保其身不犯非者，自言有功於天地旁人也，是其大愚之劇者也，子復慎之，子言未盡合於天心也，吾所...

未来展望

扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師，閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範...