此用与不用，无定是非也，投隙抵时，应事无方，属乎智，智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉，孟氏父子舍然无愠容，曰，吾知之矣，子勿重言，晋文公出会，欲伐卫，公子锄仰天而笑，公问何笑，曰...

艺术风格

一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸，一作豪曹，湛卢，古代宝剑名，相传为春秋时人欧冶子所铸，越绝书，外传记宝剑，欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二，一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼...

创作理念

一切众生界乃至自然界，都是缘起互相依存的，阿含经说，有此故有彼，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭，故个人与社会，精神与物质，都是形成相依的状态，一，无明，为过去烦恼的总称，是无知，或愚痴，或迷...

个人经历

小利贞，初六，遁尾厉，勿用有攸往，六二，执之用黄牛之革，莫之胜说，九三，系遁有疾厉，畜臣妾吉，九四，好遁，君子吉，小人否，九五，嘉遁贞吉，上九，肥遁，无不利，否，否之匪人，不利君子贞...

社会影响

履虚乘风，其可几乎，尹生甚怍，屏息良久，不敢复言，列子问关尹曰，至人潜行不空，蹈火不热，行乎万物之上而不栗，请问何以至于此，关尹曰，是纯气之守也，非智巧果敢之列，姬，鱼语女，凡有貌像声色者，皆物也，物与物何...

未来展望

况黄箓大斋，人天所重，全在高功立意，措词不当，随顺俗情，卤莽备奏，于理窒碍，决难感通，道教常用文检有，L，sk，3NL7，biq章奏道教仪式中给帝尊的文书，无上黄箓大斋立成仪，有，启告玄穹解秽章...