蒋叔舆，无上黄箓大斋立成仪，卷十六称，建斋设醮，自发炉至复炉，忏谢之词，皆仗仙灵传奏，故发炉末称，令臣所启速达经御太上无极大道至真玉皇上帝御前，复炉末亦称，传臣向来所启经御太上无极大道至真玉皇上帝御前...

艺术风格

钟曰，惟人也头圆足方，有天地之象，阴阳升降，又有天地之机，而肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土，若以五行相生，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，生者为母，受生者为子，若以五行相克...

创作理念

参见干将条雌雄剑，古代名剑，晋，王嘉，拾遗记，载，昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然，王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄，杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食，王...

个人经历

算之所亡若何，老聃语关尹曰，天之所恶，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，杨布问曰，有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而寿夭父子也，贵贱父子也，名誉父子也，爱憎父子也，吾...

社会影响

强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否，王侍宸祈祷八段锦，quot，一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电，当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气...

未来展望

钟曰，始也法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒...