是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，虚实相通，是谓大同，故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清，是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时...

艺术风格

自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑，现九老仙都君玉印，玉圭，哈砚，玉符四宝仍藏茅山道院，为，镇山四宝，茅山宗崇奉元始天尊为最高神，主要传承，修习杨羲...

创作理念

若服半两，则长生不死，万害百毒，不能伤之，可以畜妻子，居官秩，任意所欲，无所禁也，若复欲昇天者，乃可斋戒，更服一两，便飞仙矣，以金液为威喜巨胜之法，取金液及水银一味合煮之，三十日，出，以黄土瓯...

个人经历

此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時，令正念現前，萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟...

社会影响

许多生命现象和心灵活动的效应本世纪在科学界引起一次次争议，当代科学在这个同宗教交叉的领域还被一片乌云笼罩着，丹道学的研究是打开人体生命和心灵之秘的钥匙，内丹之谜的揭开必将给现代生理心...

未来展望

土者不即化，久久即化，故稱后土，三者佐職，臣象也，道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元氣守道而生如此矣，自然守道而行...